Готовые ????????? ??????

Диплом  Традиционные праздничные формы в современной праздничной культуре

Содержание:

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава I. Теоретические аспекты исследования традиционной праздничной культуры
1.1.Традиционный праздник: содержательный анализ понятия в научных методологических школах
1.2. Классификация и характеристика основных традиционных праздничных форм России
Глава II. Сценарно-режиссерские технологии организации традиционных форм в современном социально-культурном пространстве
2.1. Механизмы трансляции традиционной праздничной культуры в современном социально-культурном пространстве
2.2. Основные приемы и подходы в режиссуре традиционных праздничных форм
Заключение
Список литературы


ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Коренные политические, экономические, социально-культурные изменения, происходящие в мире на протяжении всего XX века, сегодня оставили глубокий след на повседневной реальности и ценностных ориентирах почти четверти жителей земного шара. В современной социокультурной среде человек предстает потребителем, а не «творцом» культурных ценностей, отдавая дань времени, он выбирает то, что проще, примитивнее и не требует особых умственных усилий, временных и денежных затрат. Так «китч» становится феноменом современной культуры, проникая даже в незыблемые до этого формы, такие как традиционный фольклор и народное творчество. Одним из путей нивелирования данной проблемы может выступить возрождение традиционной культуры страны с ее этническими, национальными и продуктивными ценностными ориентирами. На сегодняшний день элементы традиционной культуры могут стать для народа тем защитным механизмом, который будет способствовать сохранению и дальнейшему развитию современного социума.
На современном этапе в каждом регионе нашей страны реализуются программы по сохранению и возрождению традиционной культуры, в том числе и в Белгородской области: областная целевая программа «Развитие и сохранение культуры и искусства Белгородской области на 2009-2013 годы»; областная программа «Сохранение и развитие народных художественных промыслов и ремесел, поддержка производства сувенирной продукции на территории Белгородской области на 2010-2014 годы»; долгосрочная целевая программа «Государственная охрана и сохранение объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Белгородской области на 2012-2016 годы» и т.д.
Таким образом, сегодня одной из приоритетных задач учреждений культуры выступает нахождение таких способов и путей, которые бы могли в наиболее понятной и доступной для современного человека форме транслировать национально-исторические ценности. На наш взгляд одной из эффективных площадок для выполнения данной задачи может послужить пространство праздника. Обосновывая данный выбор, мы в первую очередь не можем не упомянуть о том, что праздник издревле являлся отражением идей и ценностей как отдельно взятого человека, так и всего общества в целом. В частности, праздник как явление коллективного творчества является эффективнейшим средством коммуникации, отражающим жизнь социума в образно-знаковой форме и формирующим у его участников определенные ценностные ориентиры. Где как не в пространстве праздника включены и представлены все самые лучшие достижения народа или отдельно взятой социальной группы: песенное, хореографическое, устное творчество, ярмарка с экспозициями народно-художественной, материальной культуры, всего, что способствует культурному развитию народа.
Праздник является хранителем идеалов и ценностей общества, их наглядным отражением. Но, к сожалению, сегодня в пространстве традиционного праздника мы можем наблюдать тенденцию транслирования отнюдь не самых лучших образцов народного творчества и народной культуры. Если учитывать огромное коммуникативное и социальное влияние праздников на их участников, то эффект их зеркального отражения в данной ситуации может поспособствовать формированию отрицательных ценностных ориентиров, формированию «китчевых» образцов культуры. ....