Готовые ???????? ??????

Курсовая работа  Психология юмора

Содержание:

Содержание

Введение…………………………………………………………………..…..3
1. Краткая история юмора…………………………………………………..6
2. Различные формы юмора………………………………………………..12
3. Психологические функции юмора……………………………………....16
4. Теории юмора
3.1. Теории превосходства / унижения …………………………………18
3.2. Теория деградации…………………………………………………...23
3.3. Теория контраста……………………………………………………..26
3.4. Теория противоречия…………………………………………………29
3.5. Теория пересекающихся мотивов……………………………………30
5. Остроумие и его отношение к бессознательному……………………….31
6. Социальная психология юмора…………………………………………...36
7. Культурные различия…………………………………………………...…40
8. Различные взгляды на юмор…………….……………………………...…57
Вывод…………………………………………………………………….……..63
Список литературы…………………………………………………………….64

Введение

Юмор (англ. humour) - добродушно-насмешливое отношение к чему-либо, умение подмечать и выставлять на смех забавное и несуразное в жизненных явлениях [26, с.633].
Юмор сопровождает все типы социальных взаимодействий. Каждый день мы встречаемся с чем-то смешным, забавным, что вызывает у нас улыбки и смех. Все чаще средства массовой информации предлагают нам различные варианты юмора от простых анекдотов до целого Клуба Веселых и Находчивых, что, несомненно, приводит к положительному эмоциональному состоянию людей.
Часто при указании наиболее значимых качеств будущего партнера говорят о чувстве юмора. Учитель, преподаватель, директор, президент, умеющие шутить с аудиторией, вызывают к себе доверие, и произнесенные ими слова и смыслы запоминаются лучше.
Хотя юмор – это форма игры, он выполняет множество «серьезных» социальных, когнитивных и эмоциональных функций. Однако, несмотря на очевидную значимость для поведения человека, для взаимоотношений между людьми, юмор и связанные с ним темы (смех, веселье, ирония) довольно редко встречаются в психологической литературе. Несомненно, количество знаний в этой области растет, но у большинства психологов нет систематических знаний по данному вопросу.
Большинство исследований и теоретических работ принадлежит зарубежным авторам. Начиная с античных времен, дошедшие до нас работы великих мыслителей Платона и Аристотеля раскрывают свое понимание юмора. Философы Т.Гоббс, Д.Локк, Р.Декарт, И.Кант и Г.Гегель также обращались к вопросу о юморе. Мощный прорыв в данном вопросе сделал З. Фрейд, написав работу «Остроумие и его отношение к бессознательному». Модифицированная глубинная психология Э. Фромма, гуманистические психологи А.Маслоу, В.Франкл, Г. Олпорт в небольшой мере коснулись проблемы юмора. Современных исследователей юмора достаточно много. Одна из недавних работ зарубежного автора, систематизировавшего знания о юморе – это работа Рода Мартина «Психология юмора».
Из отечественных авторов значительный вклад в исследование природы юмора внесли А.Н.Лук, философы Л.В.Карасёв, А.В.Дмитриев, а также современные исследователи Т.В.Иванова, Е.М.Иванова, С.Н.Ениколопов.
Цель данной работы состоит в том, чтобы раскрыть и понять психологическую природу юмора, систематизировать полученные знания. Ставятся следующие задачи: изучить краткую историю юмора, выявить различные формы и функции юмора, рассмотреть теории юмора, объяснить социальное значение юмора, а также культурные различия в использовании юмора, определить значение агрессивного юмора, рассмотреть различные взгляды ученых на понимание юмора.
Объектом данного исследования
Эти и многие другие вопросы будут раскрыты в последующих главах.
Еще хотелось бы отметить следующее. А.Бергсон писал: «Не существует комического вне собственно человеческого. Пейзаж может быть красивым, привлекательным, величественным, невыразительным или безобразным; но он никогда не будет смешным. Если мы смеемся над животным, то потому, что нас поразила в нем свойственная человеку поза или человеческое выражение. И так с остальными предметами, которые нас окружают» [3,c.11]. Философ Ноткер говорил: «Человек есть животное мыслящее, смертное и способное смеяться» [18, с.19].
Таким образом, изучение юмора как социально-психологического явления требует к себе большего и серьезного отношения, нежели это может показаться на первый взгляд.
Бернард Шоу говорил: «Желание писать о смешном свидетельствует о том, что чувство юмора у вас утрачено безвозвратно». Это противоречивая точка зрения, потому что открытые и описанные учеными сила притяжения, относительность вещей и многое другое никуда не исчезло.
Наряду со словом «юмор» часто будет использоваться слово «комическое», так как многие авторы используют это слово.