Готовые ????????? ??????

Диплом  Коллизионные вопросы брачно-семейных отношений

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ И ОСОБЕННОСТИ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА В МЕЖДУНАРОДНОМ ПРАВЕ 7
§ 1. Порядок заключения браков российских граждан с иностранцами в Российской Федерации и за границей 7
§ 2. Условия вступления в брак в России 23
ГЛАВА II. КОЛЛИЗИОННЫЕ ВОПРОСЫ РАСТОРЖЕНИЯ БРАКА 41
§ 1. Расторжение брака российских граждан и иностранцев в РФ и за рубежом 41
§ 2. Алиментные обязательства между супругами, родителями и детими 53
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 65
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 68


ВЕДЕНИЕ
В сферу международного частного права входят частноправовые отношения, осложненные иностранным элементом. Термин «частноправовые отношения» означает, что по своей природе они являются отношениями, которые в пределах одного государства регулируются нормами различных отраслей частного права. Центральное место среди них принадлежит гражданско-правовым отношениям, регулируемым нормами гражданского права. В Гражданском кодексе Российской Федерации (п. 1 ст. 2) они характеризуются как имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения. В значительной степени к частноправовым отношениям относятся: семейно - брачные, трудовые, земельные отношения, которые так же, как и гражданско-правовые, являются, прежде всего, имущественными и связанными с ними личными неимущественными отношениями. Иными словами, речь идет об отношениях, составляющих в пределах одного государства предмет частного права в целом. Сущность частного права характеризуется независимостью и автономностью субъектов, защитой частной собственности, свободой договоров и весьма ограниченным вмешательством государства.
Цель дипломной работы заключается в изучении коллизионных вопросов брачно-семейных отношений.
История развития института брака уходит своими корнями еще во времена древней Римской империи. Известно, что деятельность римских юристов явилась основой и толчком к развитию нескольких правовых систем, которые существуют до сих пор. Надо отметить, что римские юристы сделали большой вклад не только в гражданское законодательство, ими подробно рассматривались аспекты института брака, семьи. И хотя семейные отношения в Риме имели характер больше договорной и имущественный, чем духовный (впрочем как и большинство отношений, возникающих между гражданами того времени), научные труды и работы юристов положили начало развитию института брака. Естественно, что современность вносит свои корректировки в гражданско-правовые отношения, законодатель должен оперативно реагировать на изменяющиеся условия, в которых происходит реализация гражданами своих прав и обязанностей, но институт брака, как бы не изменялась окружающая обстановка, должен, по моему мнению, иметь незыблемые основы и принципы.
И хотя на данном этапе развития семейного законодательства брак, семью не называют ячейкой общества, семейное право проще относится к договорным отношениям супругов, от этого семья не перестала быть менее значимой, поскольку общество, где нет уважения к браку, к семье обречено на духовное обнищание, моральную деградацию, у такого общества нет будущего, в конце-концов, по большому счету такое общество невозможно назвать цивилизацией. Обществу, у которого нет уважения и защиты семьи со стороны государства не на что будет опереться в сложные моменты истории, ведь граждане, которым нечего защищать не склонны чем-то жертвовать в своей жизни.
Существует насколько правовых теорий объясняющих правовую природу брака. В наиболее общем виде их можно свести к пониманию брака как договора, как таинства и как институт (sui generis) Теория брака как договора берег свое начало в Древнем Риме. В римском праве классического периода все основные формы вступления в брак носили на себе признак простой гражданской сделки. Данный подход был, прежде всего, связан с тем, что правовому регулированию в Риме подвергалась только определенная сфера брачных отношении их цивилистическая сторона, их нравственная и сакральная (приобщение к семейному культу) области совершенно справедливо оставались за рамками права .
В дальнейшем канонические нормы придают институту брака характер мистического таинства подчеркивая его духовную сторону. Классическим каноническим понятием брака становится представление о нем, как о «самом полном физическом, нравственном, экономическом юридическом религиозном) общении между мужем и женой». Таким образом, в орбиту права попадают не только правовые, но и этические, религиозные и в определенной степени физические элементы брака.
В браке можно условно выделить разные группы отношений духовные, физические и материальные. Духовные и физические элементы брака, безусловно, не могут регулироваться правом, и с этим соглашаются практически все современные и дореволюционные ученые. Однако такое разделение отношений, составляющих брачный союз, получило признание не сразу. Историческое развитие представлении о браке происходило таким образом, что на место религиозных представлении о браке, а иногда и вместе с ним встали этические представления.
В целом можно отметить, что соглашение о заключении брака по своей правовой природе не отличается от гражданского договора. В той части, в какой оно регулируется правом и порождает правовые последствия, оно является договором.
Признание этого факта ничуть не принижает этического значения брака. Безусловно, что соглашение играет и внеправовую роль и в этой части оно рассматривается вступающими в брак по разному. В зависимости от своих убеждений они могут расценивать его как клятву перед богом или как моральное обязательство, или как чисто имущественную сделку. Следует еще раз подчеркнуть, что все это лежит во внеправовой сфере
Необходимо отметить, что на современном этапе развития человеческих отношений, наблюдается увеличение количества браков между лицами, являющимися гражданами различных государств. Данное явление наблюдалось и раньше, но события, произошедшие в России за последние десять с лишним лет повлеки изменения не только политического, общественного и экономического характера. Изменение произошло и в сознании людей, так, например, тысячи женщин решили, что, выйдя замуж за границу, они найдут себе более достойное применение, будут лучше обеспечены материально и социально. Практика показала ошибочность такого восприятия заграничных браков, однако тенденция пока не идет на убыль.
Приведем данные по Ростовской области. Только за два года (1999—2000) число ростовских женщин, вышедших замуж за иностранцев и уехавших за границу, увеличилось в три раза. Причем если в прошлые годы в брак в Ростовской области вступали в основном граждане европейских стран и США, не говоря уже о гражданах из стран СНГ, то в 2000 г. были зарегистрированы также браки ростовчанок с гражданами таких государств, как Бангладеш, Судан, Эфиопия, Буркина-Фасо, Иордания, Камерун, Сирия, Ливан .
Именно юридическая неграмотность и незащищенность женщин в данном процессе обуславливает актуальность данного исследования. Исходя из поставленной задачи автору необходимо решить ряд задач:
- охарактеризовать понятие и особенности заключения браков в международном праве;
- изучить порядок заключения браков российских граждан с иностранцами в Российской Федерации и за границей;
- определить условия вступления в брак в России, при этом учитывая современную направленность политических отношений между союзническими государствами в работе дается краткий сравнительный анализ семейного законодательства России, Украины и Беларуси, что позволяет сделать определенные практические выводы:
- изучить вопросы расторжения брака российских и иностранных граждан в РФ и за рубежом;
- изучить алиментные обязательства между супругами, родителями и детьми.
Для написания работы автором была изучена научная литература, посвященная коллизионным вопросам брачно-семейных отношений в международном частном праве, проанализированы нормативно правовые акты, изучены научные статьи. Отдельные положения законодательства иллюстрированы материалами из юридической практики.

Международное частное право