Реферат Язычество на Руси

Предмет:	Разное.
Цена:	80 руб.
	Работа доступна сразу после оплаты.

Содержание:

1. Верования и обряды.
2. Прикладное искусство.
3. Святилища.
4. Жилища русичей.
Заключение.
Литература.

Отличительной чертой славянского обряда VI - V вв. до н.э. является обычай сжигать на могиле верхнюю часть гробницы-домовины, возможно, имитировавшую стропила и соломенную крышу просторной домовины. География этого обряда дает нам драгоценное подтверждение вычленению сколотской (праславянской) террито-рии Правобережья из общей массы племен, попавших в скифский квадрат Геродота.
Погребальный обряд проводит резкую демаркационную линию между кочев-никами скифами и лесостепными земледельцами. Для характеристики правобереж-ных курганов VII - III вв. до н. э. воспользуюсь описанием их известным скифологом Б.Н. Граковым . Привожу очень важное для нашей темы описание деревянных гроб-ниц славян-борисфенитов Б. Н. Граковым: "Вокруг городищ много курганов, иногда высотою свыше 10 м. Особенно подробно изучены курганы по Тясмину и Роси. Они охватывают время от середины VII в. до середины III в. до н. э., т. е. всю скифскую эпоху в целом.
Следует также остановиться подробнее на сожжении довольно массивных де-ревянных конструкций (крыши домовины), которое в известной мере уравнивало обряд сожжения покойника с новым обрядом трупоположения. Прежнее трупосож-жение, широко бытовавшее и в скифское время у северных соседей славян-сколотов - у славян-невров, заменилось разведением огромного костра над могилой; покой-ник, находившийся под костром, не сгорал, но ритуальный костер при захоронении все же был. Зрительно для участников погребальной церемонии новый обряд мало отличался от прежнего полного сожжения трупа; гигантский костер по-прежнему составлял главную, итоговую часть ритуала.
Период VII - начала VI в. до н. э. нередко рассматривается как образец обще-скифских памятников. При общем взгляде на всю восточную половину праславян-ского мира мы видим, что на лесных окраинах (Волынь, Припять) господствовало трупосожжение в урнах и ямах, обычно без курганных насыпей. Доживает до VI в. местами обряд скорченных погребений. Социальных различий у лесных невров не-много. Иное мы видим в земле лесостепных сколотов. Все перечисленные выше кур-ганы со спаленными домовинами являются погребениями праславянской племенной знати. Это - значительные насыпи, высота которых колеблется от 4 - 5 м до 9 - 12 м (курган Глеваха под Киевом - 12 м). В этих курганах много оружия общескифских типов, воинские доспехи, конское снаряжение всадника. Количество уздечек велико, очевидно, это были узды личных коней умершего. Оружие и одежда украшены зо-лотыми узорными пластинами. Звериный стиль Правобережья отличается от степно-го в частности таким лесным сюжетом, как лось. На костяных пластинах из Жаботи-на (Тясмин) изображена символическая сцена: стадо лосей обороняется от налетаю-щих на него хищных птиц; подобные птицы очень часто были символами скифов-кочевников и их изображения украшали навершия знамен . Воин, которому принад-лежало седло, украшенное этой сценой, погребен в пограничной зоне, на краю сла-вянских земель, где соседние крепости противостояли нападениям царских скифов с их орлами, кречетами и грифонами на бунчуках. Принадлежность курганов со спа-ленными домовинами представителям высшей знати не вызывает сомнений.
Одним из важнейших в этом смысле курганов является известный курган Пе-репятиха, раскопанный в 1846 г. О сожженной гробнице сведений нет, но принад-лежность Перепятихи к праславянским древностям достаточно убедительно опреде-лена его географическим положением - он находится неподалеку от Киева (к юго-западу от него), т. е. почти у самого северного, глубинного края земли сколотов на рубеже с неврами, вдали от степной Скифии. Дата – VII-начало VI в. до н. э. О высо-ком положении погребенного свидетельствует характер курганной насыпи: насыпь содержала камни и была окружена большим валом, что является редкостью и всегда сопровождается очень высокими насыпями (например, на Суле курганы с валами достигают 20 м высоты). Деревянная гробница Перепятихи представляла собой про-сторный 16 столпный склеп, вдоль стен которого было положено 14 трупов людей, убитых при погребении "царя". Это - самое крупное человеческое жертвоприноше-ние во всей приднепровской Скифии.

Реферат Язычество на Руси

  Работа будет доступна сразу после оплаты!