реферат Концепция информационного общества в философии

Предмет:	Философия.
Цена:	80 руб.
	Работа доступна сразу после оплаты.

Содержание:

ИСТОРИКО-БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА 3
ЧАСТЬ I. ВЗГЛЯДЫ ФИЛОСОФОВ 4
1. ПОНЯТИЕ “ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА” 4
О.ТОФФЛЕР: 4
Д.БЕЛЛ: 4
Т.СТОУНЬЕР: 5
А.ТУРЕН: 6
Г.КАН: 7
У.ДАЙЗАРД: 7
2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И ФОРМИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА 8
К.ЯСПЕРС: 8
О.ТОФФЛЕР: 9
Г.КАН: 10
Т.СТОУНЬЕР: 11
У.ДАЙЗАРД: 11
Р.АЙРИС: 12
3. КУЛЬТУРА В НОВОМ ОБЩЕСТВЕ 13
О.ТОФФЛЕР: 13
Х.СКОЛИМОВСКИ: 14
А.ЭТЦИОНИ: 14
К.ЯСПЕРС: 15
Ж.ЭЛЛЮЛЬ: Ошибка! Закладка не определена.
4. ЧЕЛОВЕК В НОВОМ ОБЩЕСТВЕ 15
К.ЯСПЕРС: Ошибка! Закладка не определена.
О.ТОФФЛЕР: 15
Г.КАН: Ошибка! Закладка не определена.
Д.БЕЛЛ: 17
У.ДАЙЗАРД: 18
ДЖ.МАРТИН: 19
5. ПРОБЛЕМЫ НОВОГО ОБЩЕСТВА 21
К.ЯСПЕРС: 21
Р.КОЭН: 22
Д.БЕЛЛ: Ошибка! Закладка не определена.
Ж.ЭЛЛЮЛЬ: 21
ЧАСТЬ II. ВЫВОДЫ И ОЦЕНКИ 25
1. ПОНЯТИЕ “ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА” 25
2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И ФОРМИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА 26
3. КУЛЬТУРА В НОВОМ ОБЩЕСТВЕ 27
4. ЧЕЛОВЕК В НОВОМ ОБЩЕСТВЕ 28
5. ПРОБЛЕМЫ НОВОГО ОБЩЕСТВА 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 30


Историко-биографическая справка
Информационное общество - социологическая и футурологическая кон-цепция, полагающая главным фактором общественного развития производство и использование научно-технической и другой информации. Концепция инфор-мационного общества является разновидностью теории постиндустриального общества, основу которой положили З.Бжезинский, Д.Белл, О.Тоффлер. Рас-сматривая общественное развитие как “смену стадий”, сторонники теории ин-формационного общества связывают его становление с доминированием “чет-вертого”, информационного сектора экономики, следующего за сельским хозяй-ством, промышленностью и экономикой услуг. При этом утверждается, что ка-питал и труд как основа индустриального общества уступают место информации и знанию в информационном обществе. Революционизирующее действие ин-формационной технологии приводит к тому, что в информационном обществе классы заменяются социально недифференцированными “информационными сообществами” (Е.Масуда). Традиционным громоздким корпорациям Тоффлер противопоставляет “малые” экономические формы - индивидуальную деятель-ность на дому, “электронный коттедж”. Они включены в общую структуру ин-формационного общества с его “инфо-”, “техно-” и другими сферами человече-ского бытия. Выдвигается проект “глобальной электронной цивилизации” на базе синтеза телевидения, компьютерной службы и энергетики - “телекомпью-терэнергетики” (Дж. Пелтон). “Компьютерная революция” постепенно приводит к замене традиционной печати “электронными книгами”, изменяет идеологию, превращает безработицу в обеспеченный досуг (Х.Эванс). Социальные и поли-тические изменения рассматриваются в теории информационного общества как прямой результат “микроэлектронной революции”. Перспектива развития демо-кратии связывается с распространением информационной техники. Тоффлер и Дж. Мартин отводят главную роль в этом телекоммуникационной “кабельной сети”, которая обеспечит двустороннюю связь граждан с правительством, по-зволит учитывать их мнение при выработке политических решений. Работы в области “искусственного интеллекта” рассматриваются как возможность ин-формационной трактовки самого человека. Концепция информационного обще-ства вызывает критику со стороны гуманистически ориентированных филосо-фов и ученых, отмечающих несостоятельность технологического детерминизма, указывающих на негативные последствия компьютеризации общества .

Часть I. Взгляды философов
1. Понятие “информационного общества”
О.Тоффлер:
“Тоффлер не дает новой цивилизации (хотя в “Футурошоке” он утверждал, что на смену “индустриальному обществу” придет “супериндустриальное обще-ство”) определения,... но через всю книгу проводит мысль о ее принципиально новом характере. «Многое в этой возникающей цивилизации противоречит тра-диционной индустрилаьной цивилизации. Это в одно и то же время и в высшей степени технически развитая, и антииндустриальная цивилизация. “Третья вол-на” несет с собой подлинно новый образ жизни, основанный на диверсифици-рованных, возобновляемых источниках энергии; на методах производства, ко-торые делают устаревшими большинство фабричных сборочных линий; на ка-кой-то новой (“ненуклеарной”) семье; на новом институте, который мог бы быть назван “электронным коттеджем”; на радикально преобразованных школах и корпорациях будущего. Формирующаяся цивилизация несет с собой новый ко-декс поведения и выводит нас за пределы концентрации энергии, денежный средств и власти” .
Комментарий: Как верно заметил Баталов в предисловии к реферату книги “Третья волна”, Тоффлер ни разу не дал прямого определения им же самим вве-денному понятию “информационного (или постиндустриального) общества”. Он дает определение описательно, через перечисление элементов, которые являтся радикально новыми для сегодняшней жизни и коренным образом изменят жизнь нынешнего или ближайшего поколения.

реферат Концепция информационного общества в философии

  Работа будет доступна сразу после оплаты!