Реферат Основы психологии религии как науки. Особенности религиозного сознания и мировые психологические школы

Предмет:	Религия.
Цена:	80 руб.
	Работа доступна сразу после оплаты.

Содержание:

1. Теоретико-методологические основы психологи религии как науки.
2. Особенности религиозного сознания и мировые психологические школы.
Литература
Познание человеком любого феномена окружающего мира, как правило, происходит с определеннной мировозренческой и методологической позиции. В большей степени этот процесс детерминирован личностными и социальными установками, когда познание направлено на явления, выходящие за рамки обыденного понимания. Безусловно в первую очередь это относится к религии. Каждый исследователь останавливается перед выбором: каким путем идти, изучая этот сложнейший психологический феномен. Здесь, как определил в своих исследованиях А. И. Ильин, возможно только три направления или пути. Первый – изучение из любопытства или в лучшем случае, из любознательности. Главная потребность этих исследователей "все вновь и вновь переступать порог, отделяющий известное от незвестного". Другой подход связан с изучением теоретических вопросов связанных с эзотерической стороной религии. Здесь поисходит исследование "приемами математически-механистического естествознания, которые скоро иссякают и оказываются не удовлетворительными". Это происходит в следствии игнорирования исследователем того простого факта, что " духовное можно исследовать и понимать только духом; всякая попытка уразуметь его помимо духовного акта – неизбежно приведет его к психологическим банальностям и ничего не выражающим констатированиям внешних телесных феноменов". И наконец, третий подход – это изучение религиозного опыта и через религиозный опыт.
Именно этот подход использовал в своих исследованиях У. Джеймс. В частности он рекомендовал психологам, изучающим психологию религии, " возможно внимательнее всмотреться в наиболее законченные и наиболее полно выраженные его формы ", самым важными документами для нас будут свидетельства людей, глубже других ушедших в религиозную жизнь и способных себе дать себе сознательный отчет в своих идеях и побуждениях. "
Он заложил методологические основы психологического подхода к религии, которые можно определить в следующих положениях.
1. Оставаясь в границах психологии, необходимо иметь дело с не с религиозными учениями и обрядами, религиозными чувствами и настроениями. Материалом для этого послужат те субъективные явления, которые наблюдают только на самых высоких ступенях религиозного развития, и поэтому нужно обращаться к религиозной литературе, главным образом к автобиографиям людей достигшим полного самосознания. (21)
2. Принятие понимание религии как совокупности чувств, действий и опыта отдельной личности, поскольку их содержанием устанавливается отношение ее к тому, что она почитает Божеством. (27)
3. Когда дело идет о понимании религии, возможен только один путь – изучать непосредственное содержание религиозного сознания. (32)
4 Решительным критерием ценности верования является не его происхождение, а вся сумма его результатов. (36) С помощью наших психопатологических свойств мы можем проникать в область религиозной истины, к тем таинственным окраинам мира, куда нет доступа самодовольному филистеру, гордому своим здоровьем и не знающему ничего выше своего телесного благополучия.

Реферат Основы психологии религии как науки. Особенности религиозного сознания и мировые психологические школы

  Работа будет доступна сразу после оплаты!