реферат Субъект в философии Шопенгауэра

Предмет:	Философия.
Цена:	80 руб.
	Работа доступна сразу после оплаты.

Содержание:

Введение
Гносеология А.Шопенгауэра: мир как представление
Вывод
Онтология и антропология А.Шопенгауэра
Мир как воля
Природа и человек как формы объективации бессознательной воли
Вывод
Заключение
Литература

ВВЕДЕНИЕ
Цель данной работы: отметить роль субъекта в философии А. Шопенгауэра.
Задача: раскрыть роль субъекта в основной работе «Мир как воля и представление».
В 1818 г. Шопенгауэр завершает работу над первым томом своего основного произведения «Мир как воля и представление». Судьба его первого издания (большая часть тиража пошла в макулатуру) глубоко разочаровала его. Вслед за этим Шопенгауэр терпит фиаско в преподавательской деятельности в Берлине (1820), его пробная лекция вызвала отрицательное отношение Гегеля. С 1831 г. философ обосновывается во Франкфурте-на-Майне. Все написанное им в дальнейшем было лишь дополнением к первому тому основного произведения или его популяризацией. Несмотря на успех его последней работы ("Парерга и паралипомена", 1851) и все возрастающую известность, Шопенгауэра не покидает чувство духовного одиночества. Тем не менее, он уверен в выдающемся значении и новизне своего труда.
Цель сочинения «Мир как воля и представление», писал автор в предисловии к первому изданию, состоит в том, чтобы найти «одну-единственную мысль», которая бы выразила истину, причем не любую, а истину философии. В предисловии ко второму изданию А.Шопенгауэр писал: «назло несносному Канту с его критикой разума» моя философия «не имеет спекулятивной теологии»; «мое тихое, серьезное искание истины… не имеет ничего общего с крикливостью схоластических кафедр, имеющих лишь личные интересы».
Вот цитата начала первой книги сочинения – «О мире как представлении»: «"Мир есть мое представление": вот та истина, которая имеет силу для каждого живого и познающего существа ... Для него становится тогда ясным и несомненным, что он не знает ни солнца, ни земли, а знает только глаз, который видит солнце, руку, которая осязает землю ... окружающий его мир существует лишь как представление ... Если какая-нибудь истина может быть высказана a priori, то именно эта ... Итак, нет истины более несомненной, более независимой от всех других, менее нуждающихся в доказательстве, чем та, что все существующее для познания, т.е. весь этот мир, является только объектом по отношению к субъекту, созерцанием для созерцающего, короче говоря, представлением».

реферат Субъект в философии Шопенгауэра

  Работа будет доступна сразу после оплаты!