реферат издательство Посев

Предмет:	Разное.
Цена:	80 руб.
	Работа доступна сразу после оплаты.

Содержание:

Введение 3
1. Менхегоф. Начало пути 5
2. Лимбург-на-Лане 8
3. Франкфуртский период 11
4. Переезд 14
5. Еще один новый дом 16
6. В России 19
Заключение 20
Литература 21
Введение

Говоря о направлении работы издательства «Посев», невозможно не упомянуть того, что только ему присуща та уникальная специфика, которая показывает, что это издательство – в определенной мере единственное в своем роде, причем, как среди отечественных, так и среди зарубежных аналогов.
Причина подобного отношения заключается в том, что «Посев» представляет собой не просто политическое издание, одно из многих. Идея этого издания заключается в серьезном, порой доскональном анализе политической конъюнктуры западного мира, в тщательном отборе фактов, которые должны попасть на страницы издания.
«Посев» - это издательство, которое не просто ведет ожесточенную борьбу с коммунизмом, но глубоко осмысляет идейно-общественную подоплеку этой борьбы, подчиняя свою деятельность определенной целесообразности – социальной, юридической, экономической. Публикации «Посева» основаны на духовном восприятии человеком политической жизни мира, на культурологическом обосновании политических позиций. То есть, задачи «Посева» - это по большому счету, реализация общечеловеческих культурных и жизненных задач, имеющих не сиюминутное и не личностное, но глобальное и непреходящее значение.
Вопросы, которые освещает «Посев» - это вопросы не просто злободневные, они вечные и актуальные, глобальные, общенациональные и касающиеся каждого отдельного человека.
Именно поэтому в прямом смысле этого слова газетой «Посев» назвать невозможно – потому что, в отличие от большинства периодических изданий, «Посев» не интересуется темами, которые «у всех на устах», но которые не несут в себе ничего, кроме пустых абстрактных эмоций, вызванных очередным громким событием. Гром и молния, которые сопровождают большинство подобных «сенсаций» на деле оказываются фальшивыми, и размениваться на освещение каждого такого «фейерверка» - не в традициях «Посева».
Хотя, опять же, следует подчеркнуть, что тематика издания может быть как злободневной, направленной на высвечивание проблем сегодняшнего дня, так и обращенной к вопросам вечным – в этом отношении «Посев» никогда не делал четкого разграничения своих публикаций, а наоборот, «умело сочетал актуальность и вечность» .
Помимо того, следует отметить, что так называемая «целевая аудитория» «Посева» - это люди зрелые, но не в хронологическом смысле этого слова, а в понимании моральной зрелости, подготовленности к восприятию того, о чем говорило это издание. Так, по мнению издателей «Посева», основная их идея – человеческий оптимизм, который подразумевал под собой порыв и трезвость – черта, присущая поистине зрелому, взрослому человеку, но не ребенку или старику, ибо ребячество – это порыв без рассуждения, не ведающий памяти об ошибках, а старость – это только память, сухие страницы, которые уже исписаны, и более на них нечего добавить. В то время как зрелость – это память о прошлом и взгляд из настоящего в будущее.
Издательство «Посев» прошло удивительный путь развития – долгий и нелегкий, но этот путь был проделан от статуса крошечного бюллетеня, выпускавшегося в одном из лагерей для беженцев, до еженедельника, который стал широко известен и в отечестве, и за границей. Мало кто может похвастать тем, что смог пройти этот путь от начала и до конца, к тому же, по дороге не потеряв себя и сумев пронести через годы ту самую изначальную идею, ради которой и создавался «Посев».
И, как нам кажется, этот долгий путь заслуживает того, чтобы о нем рассказать.


1. Менхегоф. Начало пути.

1945 год, окончание мировой войны, разруха и опустошение, среди которых затерялся где-то в западной Германии возле города Касселя у селения Менхегоф лагерь политических беженцев из России, так называемых «перемещенных лиц». Там, в бараках, которые остались после иностранных рабочих, было создано свободное русское издательство «Посев», основателями которого в июне 1945 года стали несколько российских беженцев, членов политической организации НТС (солидаристов). Они собрались здесь, в этих бараках, из разных мест – были даже выходцы из немецких концлагерей, рабочие команды.
Один из отечественных историков, С.В. Рыкалов, изучая вопросы русских политических изданий, отмечал удивительный факт: «…один из бараков в первый же день приобрел статус церкви, куда свезли все, что необходимо для службы…»
За год существования число жителей лагеря выросло в пять раз – с пятисот оно увеличилось до двух с половиной тысяч человек.
Сущность деятельности довоенных эмигрантов, которую они осуществляли, обширные связи с иностранным миром, отличное образование, позволявшее им говорить на разных языках, заключалась в непримиримой борьбе против насильственной репатриации и в деятельности, направленной на укрепление юридического и материального положения лагеря.
С.В. Рыкалов также отмечал, что в лагере существовало местное самоуправление, которое возглавлял К.В. Болдырев, представитель первой эмиграции. И в рамках этого самоуправления был создан Культурно-просветительский отдел, руководство которым было поручено Е.Р. Романову (Островскому), журналисту, представителю уже новых эмигрантов.

реферат издательство Посев

  Работа будет доступна сразу после оплаты!