Диплом Ограничения в самовыражении людей

Предмет:	Разное.
Цена:	150 руб.
	Работа доступна сразу после оплаты.

Содержание:

Введение.
Глава 1. Теоретические основы исследования ограничений в самовыражении людей
1.1. Определение социальных ограничений.
1.2. Проблемы исследования ограничений в самовыражении людей
Глава 2. Структура и сущность ограничений в самовыражении людей
2.1. Основные формы ограничений в самовыражении людей
2.2. Особенности системы социальных ограничений.
2.3. Структура ограничений в самовыражении людей
2.4. Основные функции системы социальных ограничений.
Заключение.
Литература.








ВВЕДЕНИЕ

Социальные ограничения… С одной стороны, это что-то такое (до боли) знакомое, интуитивно ясное, само собой разумеющееся, то, с чем все мы стал-киваемся на каждом шагу своей социальной жизни, не задавая себе вопроса: а что же это такое на самом деле, каково их содержание, структура, функции, ре-зультаты. Зачем вообще эти ограничения нужны, откуда и почему они появи-лись, кто и кого ими ограничивает? Казалось бы, исследуй эту проблему сколь-ко хочешь, бери культуру, или её фрагменты – право, мораль, язык, опреде-ляющие, что можно, а что нельзя говорить и делать, а значит и задающие какие-то социальные границы, ограничения, но почему-то таких исследований не за-метно. Точнее, они есть, но все как бы о чём-то другом, не о том, не о социаль-ных ограничениях. Размышляя об этом, С.Г. Кара-Мурза писал: «Представле-ния нашей интеллигенции о свободе оказались предельно аутистическими. Ни-каких размышлений о структуре несвободы, о её фундаментальных и вторич-ных элементах не было»(191, с.407).
О чём же тогда у нас предпочитают писать, имплицитно подразумевая социальные ограничения, то есть вроде бы и о том, но в то же время не об этом? Например, у нас написано очень много исследований о тоталитаризме (См. напр. 6,20,41,57,61,67,86,92,212,392,393,394,506), о преследовании там инако-мыслящих, подавлении свобод, лишении прав, беззакониях. Вроде бы ясно, ес-ли где-то тоталитаризм – значит свободы, социальной, по крайней мере, там нет, значит много социальных ограничений. А если либерализм, «свободный рынок», то значит, социальных ограничений мало, или их может быть совсем нет? Почему же тогда Н. Луман считает, что там, где применяется насилие, власть исчезает? (См. 258). Может быть в тоталитарных, репрессивных режи-мах нет власти, которая может кого-то ограничивать и подавлять? Или может быть дело здесь в другом, и надо просто поменять ракурс видения проблемы и вести речь не о «демократии», «либерализме», «тоталитаризме», а разбирать содержание, структуру и функции социальных ограничений (и свобод) в каж-дом конкретном случае, сравнивая их? Однако, об этом сторонники тех или иных социальных проектов, идеологий, программ, концепций и реформ пред-почитают умалчивать. Обычно они или манят нас обещаниями свободы и свет-лого будущего, или просто говорят «так надо», «иного не дано», «коней на пе-реправе не меняют», «таков магистральный путь развития цивилизации» или (и) законы «свободного рынка» (смены общественно-экономических форма-ций). А может быть стоит несколько изменить постановку вопроса и спраши-вать не о том, что тот или иной проект даст, а что он у нас возьмёт, что мы по-теряем в результате его реализации, в чём он нас ограничит? Например, каковы изменения в структуре социальных ограничений для идущих по этому «магист-ральному пути»? Об этом обычно ничего не говорят, и не случайно: ясное по-нимание содержания и структуры социальных ограничений, претерпевающих изменения в результате реализации какого-либо социального плана или проекта даёт возможность объективного понимания и оценки его целей и сути, лишает возможностей манипуляций сознанием, позволяет сделать осознанный выбор и занять чёткую позицию, а это создателям социальных ограничений обычно не нужно.

Диплом Ограничения в самовыражении людей

  Работа будет доступна сразу после оплаты!