Диплом Политика Китая в Тибете

Предмет:	Политология.
Цена:	150 руб.
	Работа доступна сразу после оплаты.

Содержание:

Введение 4
Глава 1. Тибет до 1950г. 17
1.1. Политическое развитие Тибета до 50-х гг. ХХ в. 17
1.2. Геополитические аспекты развития Тибета 27
1.3. Положение далай-ламы 30
Глава 2. Политика Китая 1949 – 1951 г.г. 38
2.1. Образование КНР и введение войск в Тибет 38
2.2. Соглашение 1951 г. между КНР и Тибетом 45
Глава 3.Развитие Тибета в составе КНР 49
3.1. Изменения в политическом строе Тибета 49
3.2. Социально-экономические последствия присоединения Тибета 55
Глава 4.Отношение к тибетской политике китайского руководства. 67
4.1 Позиция международного сообщества 67
4.2 Отношение тибетской общественности к политике Китая 75
Заключение 80
Список источников и литературы 82

Введение

Актуальность исследования. История отношений Тибета и Китая насчитывает более 14-ти веков (VII—XXI вв.). В течение этого огромного историчес¬кого периода тибетский и китайский народы торговали и вое¬вали, заключали разного рода договоры и соглашения, обмени¬вались культурными и техническими знаниями и т.п. Случа¬лось, что тибетские войска захватывали столицу Китая, а в другие времена тибетская столица оказывалась в руках китайс¬ких воинов. Затем вновь наступали периоды мира и спокой¬ствия на границах. В эти процессы, обычные для истории лю¬бого народа и государства, активно вмешивались другие страны и народы Центральной Азии, выступая в качестве союзников или противников той или другой стороны.
Развитие Тибета шло в тех же общих рамках, что и разви¬тие других государств центрально-азиатского региона. В то же время Тибет имел ряд особенностей, связанных с природными и географическими условиями, которые придавали его разви¬тию уникальный характер. Страна снегов (как называют свою родину сами тибетцы) обладала скудными природными ресур¬сами, сравнительно небольшим населением. Холодный климат тибетских высокогорий и своеобразные фауна и флора опреде¬лили оригинальный уклад жизни тибетского населения, во мно¬гом повлияли на архитектуру и ремесла. Тибет подвергался раз¬личным культурным влияниям: китайскому, монгольскому, индийскому, иранскому. Наиболее важным оказалось индийс¬кое влияние, способствовавшее проникновению в Тибет буд¬дизма и преобразованию его здесь в особую форму, часто на¬зываемую ламаизмом.
Тибетский буддизм стал основой духовной жиз¬ни Тибета и во многом повлиял на его политическое развитие. Отсюда тибетские формы буддизма (в виде различных сект) распространились на Непал, Бутан, Сикким и Ладак. Страны, входившие в «монгольский мир» (Южная Монголия и Халха, Кукунор и Джунгария, Бурятия и Калмыкия), приняли тибет¬ский буддизм в форме, проповедовавшейся сектой Гелугпа. Пре¬вращение Тибета в центр северного буддизма и идеологическое влияние, шедшее оттуда на монгольские страны, делало Тибет желанной добычей для любого завоевателя, мечтавшего подчи¬нить себе монгольские народы. В XVII—XVIII вв. две крупней¬шие державы региона — Джунгарское ханство и Цинская импе¬рия, — претендовавшие на гегемонию в Центральной Азии, стремились контролировать Тибет, исходя именно из этих со¬ображений.
Однако до 40-х гг. XVII в. Тибету удалось сохранить свою независимость, чему способствовала международная обстановка в регионе (борьба между китайцами, монголами и маньчжура¬ми, отвлекавшая их внимание от Тибета). Установлению иност¬ранного господства в Стране снегов способствовала религиозно-политическая борьба, охватившая Тибет в первой половине XVII в. Введение в XVII в. хошоутского, а в XVIII в. китайского протек¬тората означало утрату Тибетом своей независимости.
В конце XVIII в., во времена правления в Китае маньчжурской династии Цин, Тибет постепенно теряет свою независимость. Он включается в состав Китая, но правительство далай-ламы сохраняется.
Лишь на сравнительно короткий срок — с 1911 по 1950 г. — Тибет становится самостоятельным.
В 1951 году между правительством КНР и тибетскими властями заключено соглашение о мероприятиях по мирному освобождению Тибета. А уже в 1959 году в Тибете происходит восстание, в результате которого четырнадцатый далай-лама эмигрирует в Индию, где создает правительство в изгнании в Дхарамсале.
Сразу же после восстановления порядка китайской стороной в Тибете организовывается система военно-контрольных комитетов, а в 1965 году создается Тибетский автономный округ.
И сегодня политика КНР вызывает порой недовольство далай-ламы, определенной части мирового сообщества и некоторых групп тибетцев , однако китайское руководство продолжает идти по намеченному пути, не обращая внимания на возгласы протестующих. Новый Китай считает Тибет своей землей, несмотря на то, что кто-то в мире считает Тибет духовным центром Земли: у него там свои интересы.
В Тибетских горах были открыты несметные богатства, так прельщающие китайцев: здесь собрана практически вся таблица Менделеева. Кроме богатых природных ресурсов, Тибет представляет собой большую территорию, что для Китая, учитывая извечную для него проблему перенаселения, очень важно. Стратегическое господство на данной территории позволяет Пекину следить за ситуацией по сути во всем окружающем его мире - Индии, Японии и Южной Азии.

Диплом Политика Китая в Тибете

  Работа будет доступна сразу после оплаты!