Курсовая Современная массовая культура

Предмет:	Культура и искусство.
Цена:	100 руб.
	Работа доступна сразу после оплаты.

Содержание:

Введение. 3
Исторические условия и этапы становления массовой культуры. 4
Экономические предпосылки и социальные функции массовой культуры. 7
Проблема типологии культуры. 9
Личность как творец культуры, ее ценностей. 11
Философские основы массовой культуры. 12
Массовая культура и массовое общество сегодня….
Понятие “массового” общества……………
Понятие “массовой” культуры………
Основная характеристика и направления
массовой культуры сегодня….
СМИ и массовая культура.......
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..............
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ....
Элитарная культура как антипод массовой культуры. 17
Литература: 20

Введение

Су¬ще¬ст¬ву¬ют до¬воль¬но про¬ти¬во¬ре¬чи¬вые точ¬ки зре¬ния по во¬про¬су о вре¬ме¬ни воз¬ник¬но¬ве¬ния “мас¬со¬вой куль¬ту¬ры”. Не¬ко¬то¬рые счи¬та¬ют ее из¬веч¬ным по¬боч¬ным про¬дук¬том куль¬ту¬ры и по¬это¬му об¬на¬ру¬жи¬ва¬ют ее уже в ан¬тич¬ную эпо¬ху. Го¬раз¬до боль¬ше ос¬но¬ва¬ний име¬ют по¬пыт¬ки свя¬зать воз¬ник¬но¬ве¬ние мас¬со¬вой куль¬ту¬ры с на¬уч¬но-тех¬ни¬че¬ской ре¬во¬лю¬ци¬ей, по¬ро¬див¬шей но¬вые спо¬со¬бы про¬из¬вод¬ст¬ва, рас¬про¬стра¬не¬ния и по¬треб¬ле¬ния куль¬ту¬ры. Бур¬жу¬аз¬ная мас¬со¬вая куль¬ту¬ра впер¬вые сфор¬ми¬ро¬ва¬лась в США. С од¬ной сто¬ро¬ны это де¬мо¬кра¬ти¬зи¬ро¬ва¬ло сфе¬ру куль¬ту¬ры, с дру¬гой сто¬ро¬ны, спо¬соб¬ст¬во¬ва¬ло про¬ник¬но¬ве¬нию в эту сфе¬ру ком¬мер¬че¬ских, по¬ли¬ти¬че¬ских ин¬те¬ре¬сов, по¬го¬ни за при¬бы¬лью.
Сме¬ше¬ние куль¬ту¬ры и по¬ли¬ти¬ки мо¬жет при¬нять два раз¬ных на¬прав¬ле¬ния. Оно мо¬жет сде¬лать куль¬ту¬ру не¬тер¬пи¬мой ко вся¬кой иной куль¬ту¬ре, кро¬ме сво¬ей соб¬ст¬вен¬ной; или при¬вес¬ти к идеа¬лу ми¬ро¬во¬го го¬су¬дар¬ст¬ва, где бу¬дет су¬ще¬ст¬во¬вать од¬на лишь еди¬но¬об¬раз¬ная ми¬ро¬вая куль¬ту¬ра. По¬ли¬ти¬ка про¬ни¬ка¬ет се¬го¬дня да¬же в гол¬ли¬вуд¬ский ки¬не¬ма¬то¬граф.
Мас¬со¬вая куль¬ту¬ра - это куль¬ту¬ра масс, куль¬ту¬ра, пред¬на¬зна¬чен¬ная для по¬треб¬ле¬ния на¬ро¬дом; это соз¬на¬ние не на¬ро¬да, а ком¬мер¬че¬ской ин¬ду¬ст¬рии куль¬ту¬ры; она вра¬ж¬деб¬на под¬лин¬но на¬род¬ной куль¬ту¬ре. Она не зна¬ет тра¬ди¬ций, не име¬ет на¬цио¬наль¬но¬сти, ее вку¬сы и идеа¬лы ме¬ня¬ют¬ся с го¬ло¬во¬кру¬жи¬тель¬ной бы¬ст¬ро¬той в со¬от¬вет¬ст¬вии с по¬треб¬но¬стя¬ми мо¬ды. Мас¬со¬вая куль¬ту¬ра об¬ра¬ща¬ет¬ся к ши¬ро¬кой ау¬ди¬то¬рии, апел¬ли¬ру¬ет к уп¬ро¬щен¬ным вку¬сам, пре¬тен¬ду¬ет на то, что¬бы быть на¬род¬ным ис¬кус¬ст¬вом.
Фе¬но¬мен мас¬со¬вой куль¬ту¬ры су¬ще¬ст¬ву¬ет, а те¬ле¬ви¬де¬ние яв¬ля¬ет¬ся са¬мым эф¬фек¬тив¬ным сред¬ст¬вом ти¬ра¬жи¬ро¬ва¬ния и рас¬про¬стра¬не¬ния этой куль¬ту¬ры. Мас¬со¬вая куль¬ту¬ра воз¬дей¬ст¬ву¬ет на мас¬со¬вое соз¬на¬ние, свя¬за¬на со сред¬ст¬ва¬ми мас¬со¬вой ком¬му¬ни¬ка¬ции, ори¬ен¬ти¬ро¬ва¬на на по¬тре¬би¬тель¬ские вку¬сы и ин¬стинк¬ты, име¬ет ма¬ни¬пу¬ля¬тив¬ный ха¬рак¬тер. Сред¬ст¬ва мас¬со¬вой ин¬фор¬ма¬ции пред¬став¬ля¬ют со¬бой боль¬шую уг¬ро¬зу для не¬за¬ви¬си¬мо¬го че¬ло¬ве¬ка, она об¬ла¬да¬ет опас¬ным ору¬ди¬ем вну¬ше¬ния, ору¬ди¬ем со¬ци¬аль¬ной дрес¬си¬ров¬ки че¬ло¬ве¬ка.
Мас¬со¬вая куль¬ту¬ра осу¬ще¬ст¬в¬ля¬ет стан¬дар¬ти¬за¬цию ду¬хов¬ной дея¬тель¬но¬сти че¬ло¬ве¬ка. Че¬ло¬ве¬че¬ская мас¬са ис¬пы¬ты¬ва¬ет и все¬гда ис¬пы¬ты¬ва¬ла от¬вра¬ще¬ние к об¬ра¬зо¬ва¬нию и к ис¬кус¬ст¬ву. Она хо¬чет, что¬бы ее от¬вле¬ка¬ли от жиз¬ни, а не рас¬кры¬ва¬ли ее смысл.
В Аме¬ри¬ке мас¬со¬вая куль¬ту¬ра при¬об¬ре¬ла двой¬ст¬вен¬ный ха¬рак¬тер: аме¬ри¬кан¬ский ум, ко¬то¬рый не за¬нят прак¬ти¬че¬ски¬ми за¬бо¬та¬ми, ос¬та¬ет¬ся от¬ды¬хаю¬щим, в то вре¬мя как дру¬гая его часть, за¬ня¬тая от¬кры¬тия¬ми, про¬из¬вод¬ст¬вом и со¬ци¬аль¬ной ор¬га¬ни¬за¬ци¬ей, на¬по¬ми¬на¬ет Ниа¬гар¬ский во¬до¬пад. Аме¬ри¬кан¬ская во¬ля во¬пло¬ща¬ет¬ся в не¬бо¬скре¬бе, аме¬ри¬кан¬ский ин¬тел¬лект - в ко¬ло¬ни¬аль¬ных по¬строй¬ках.
По ори¬ен¬ти¬ро¬ван¬ным на ры¬нок пред¬ме¬там по¬треб¬ле¬ния мы уз¬на¬ем о ти¬пич¬ных фор¬мах по¬ве¬де¬ния, по¬зи¬ци¬ях, об¬ще¬при¬ня¬тых мне¬ни¬ях, пред¬рас¬суд¬ках и ожи¬да¬ни¬ях боль¬шо¬го ко¬ли¬че¬ст¬ва лю¬дей.
Од¬на из важ¬ных функ¬ций со¬вре¬мен¬ной мас¬со¬вой куль¬ту¬ры со¬сто¬ит в ми¬фо¬ло¬ги¬за¬ции об¬ще¬ст¬вен¬но¬го соз¬на¬ния. Про¬из¬ве¬де¬ния мас¬со¬вой куль¬ту¬ры, так же как и ми¬фы, ос¬но¬ва¬ны на не раз¬ли¬че¬нии ре¬аль¬но¬го и иде¬аль¬но¬го, Они ста¬но¬вят¬ся пред¬ме¬том не по¬зна¬ния, а ве¬ры.
Су¬ще¬ст¬ву¬ет мне¬ние, что наи¬бо¬лее аде¬к¬ват¬ным тер¬ми¬ном, вы¬ра¬жаю¬щим сущ¬ность про¬из¬ве¬де¬ний мас¬со¬вой куль¬ту¬ры, яв¬ля¬ет¬ся тер¬мин “ико¬на”. Имен¬но ико¬на со¬от¬вет¬ст¬ву¬ет рус¬ско¬му по¬ня¬тию об¬раза. Этот тер¬мин ха¬рак¬те¬ри¬зу¬ет та¬кой тип ху¬до¬же¬ст¬вен¬но¬го от¬ра¬же¬ния, ко¬то¬рый но¬сит сим¬во¬ли¬че¬ский, прин¬ци¬пи¬аль¬но не¬реа¬ли¬сти¬че¬ский ха¬рак¬тер, яв¬ля¬ет¬ся пред¬ме¬том ве¬ры, по¬кло¬не¬ния, а не сред¬ст¬вом от¬ра¬же¬ния и по¬зна¬ния ми¬ра.

Курсовая Современная массовая культура

  Работа будет доступна сразу после оплаты!